“假设有一个平面交叉的十字路口，没有信号灯，有车从四面同时开来，有的车要转弯，有的车要直行，陷入一片混乱。于是，建立一个立体交叉口。从上方俯视，好像仍然是十字交叉，但是因为有高架桥，是立体交叉，所以即使没有信号灯，车辆也能畅通无阻。”
二元中复杂难解的问题，用三元来简化，平面问题(二维)用立体(三维)来解决。在利己世界中纠缠不清的利害关系，在利他的高层次上很快就能解决。
稻盛先生说，经济现象也好，政治问题也好，能够将事情简化并抓住其核心的人，才是最有能力的人。
(3)心静见真
那么，应该如何做，才能将事情简化并抓住其核心呢？稻盛先生提出佛教的所谓“禅定”，即静心。心神不定，就不可能把复杂的事物简单化。把心沉下来，六根清静，就能看到事物的真相，看到现象背后的本质，就是俗话说的“慧眼大开”。
稻盛先生说，自己每天念白隐禅师的《坐禅偈文》，注意平心静气。他认为，每天至少一次，平心静气地深入思考问题非常重要。
靠头脑聪明，靠能力从事经营，虽然可以获得一时的发展，但他仍然十分脆弱，必定会在某个时候遇到挫折，陷入困境。只有善于思考，善于将复杂现象简单化，善于把握事物本质的人，才能常胜不败。这也是一个优秀的领导人的必备条件。
《菜根谭》“理出于易，道不在远”一节中说：“禅宗曰：‘饥来吃饭倦来眠’(最简单的生活真理)。诗旨曰：‘眼前景致口头语’(写诗的要诀是注意眼前的景致，多用通俗易懂的话)。盖极高寓于极平，至难出于至易。”这话的意思，同稻盛先生讲的一样，即最重要的真理往往最简单直白。
用单纯原则解决国际问题
(1)中日关系
从现象中抓住本质，把复杂事物简单化，以及利他的原则等，稻盛先生认为不仅应该运用于企业经营，而且应该用于处理国际纠纷，包括中日关系、美日关系等等。
在一次座谈会上，当谈及二战时期从军慰安妇、南京大屠杀，讨论日本应否向中国道歉、谢罪等问题时，稻盛先生认为当然应该，参加座谈会的大学老师对稻盛先生的态度深表惊讶。
在日本有许多人认为如果不是万不得已，一个国家向另一个国家谢罪是不可思议的，这样将有失国家权威，在国际法上也将蒙受不利。
但是，稻盛先生说：“个人感情与一国的政治应该另当别论，这一点我也能理解。然而，日本侵略了他国，践踏了别国的领土，这既然是历史事实，就应该道歉、谢罪。”“这是作为人应有的、普遍的正义感，应该超越所谓的常识和道理。这是一个在谈论国家利益和体面之前的问题，是绝不可动摇的原理原则。所以，即使谢罪会有利益损失，但事情该怎么办，就应该怎么办。”
稻盛先生接着说：“只有这种真挚的、诚实的态度才能为对方接受。日本的道歉、谢罪之所以不被中国、韩国接受，是因为日本并不真诚，在谢罪中夹杂私心，混杂商人做交易的心态。这样一来，就把本来很单纯的问题复杂化，而且引发新的争论。”
稻盛先生认为，对于国际间的政治纷争或经济摩擦，同样应该回到“作为人，何谓正确”这个原点，也就是坚持方程式中正确的“人格理念”，这样就能看清解决问题的线索。而且问题越复杂，越是要依据上述单纯的原则和实事求是的精神，进行判断和处理。只有这样，才不被复杂的现象所迷惑，不为狭隘的心胸所束缚，洞察真理，一举抓住事物的本质。
(2)美日关系
在相当长的一段时期，由于日本采取贸易保护政策，美日贸易中，美国进口多出口少，造成巨大的贸易赤字，两国间贸易磨擦加剧，关系紧张。当时，稻盛先生提议建立“日美21世纪委员会”，通过双方民间人士坦诚对话，促进两国关系的改善。
稻盛先生认为，在美日争执中，日本应该率先让步。二战结束后，美国向日本提供粮食，提供技术，开放巨大的市场，使日本经济得以复兴。即使这是美国全球战略的一环，但战后美国对日本的宽容仍是事实。已经成为经济大国的日本，应该体谅对方，做出必要的让步，在国家关系上体现利他精神。
稻盛先生进而指出，日本的国策应该是“以德立国”。不是以经济实力，更不是以武力，而是以高尚的道德树立起新的国家形象，以此来获得世人的信赖和尊敬。日本因为有追求一国私利而痛遭惩罚的历史教训，特别应该在为他国做出贡献方面率先垂范。日本如果以崇高的道德作为国家理念，与世界各国交往，一定会受到国际社会的认同和尊重。稻盛先生认为这同时也是日本自己最好的“安全保障政策”。
《百术不如一诚》一文的修正
2001年10月28日至30日，在天津召开了“第一届中日企业经营哲学国际交流会”，稻盛和夫先生率领日本盛和塾60多位企业家参加了大会，中方有企业家和学者等200多人参加。在大会上稻盛先生作了《经营为何需要哲学》的主题讲演，中日双方共有13位经营者在大会上发表了论文。我也有幸应邀出席，并在大会上发表了题为《百术不如一诚》的论文。在随后的“塾长点评”中，稻盛先生对我这篇论文作了较高评价。接着这篇论文又被翻译成日文，在日本《盛和塾》杂志第46期全文刊载。
这篇文章曾被国内多家杂志登载，并被中国企业联合会、中国企业家协会、国家经贸委企业研究中心、中国企业管理科学基金会四家机构看中，经浓缩后，作为《企业研究参考》第45期，送呈国务院及有关领导部门。
但是，这篇论文是在学习稻盛哲学之前写成，在学习稻盛哲学之后，我将这篇文章的最后一节作了重要修正，加进了“作为人，何谓正确”这一核心观点，不但对文章本身起了画龙点睛的作用，而且反映了我自己思想的一个转变，这种转变我认为具有重要性和代表性，它涉及判断事物的标准究竟是什么这样一个重大的问题，所以我觉得有必要将原文以及有关修正部分附在下面。这同时也是对“作为人，何谓正确”这一重要命题的进一步的阐述。
稻盛和夫方程式（人格理念五侧面） 2原则（4）